鲁迅先生在《呐喊·自序》里，曾经提出一个著名的“铁屋子理论”——假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？——也就是说，鲁迅先生对于古代，或者说旧中国是感到足够压抑的，所以鲁迅先生最终是参加了新文化运动，成为运动的大将今日股票配资平台，成为新文化的最高成就者。然而，那毕竟已经是觉醒年代，20世纪的中国是彻底卷进了现代社会。而回到中国的古代，夏商周三代且不论，从秦到清的两千年间，老百姓和统治者都还是要生活，我们既不能一竿子把他们全打倒，也不能浮夸到宜粗不宜细，说古代中国遥遥领先，古代中国确实有盛世，也有烂泥坑，有乱世。对于当下观众来说，非常渴望高品质的历史剧就是题中应有之义。只有对比，才有鉴别，才能明白太平年来之不易，才能体认中华民族伟大复兴需要我们共同完成。
在鲁迅先生看来，中国历史走到清末民初，大多数人都在斩杀线下，不自知似乎还勉强过活，一旦自知也就是觉醒，活血更痛苦。那些熟睡的人，喊他们起来，是不是更残忍呢？对于黑屋子，一百年前觉醒的人，可以呐喊，可以彷徨，可以战斗，也有进化论和共产主义为武器。但是回到古代中国，这些是没有的，有理想的古人也只能从诸子百家的思想中寻找战斗的武器。《大秦帝国》是法家、《大风歌》是黄老之道、《汉武大帝》和《贞观长歌》是儒家、《大明王朝1566》和《雍正王朝》是以权谋打底的儒家和改革家，至于《天下粮仓》《天下长河》《长安的荔枝》《显微镜下的大明》等等都是具体而微的个案研究型的历史剧。以上仅仅是举例，漏掉的历史剧显然很多，但是近年来的历史剧确实数量不多。蔡元培说中国人没有宗教而历史就是中国人的宗教，历史剧和历史书一样，都是反映中国人的来时路的好题材，鉴古知今、前车之鉴后事之师。
展开剩余57%随着《太平年》在央视一套黄金档的播出，再加上腾讯视频、爱奇艺和芒果三家平台同步，引发了观众很大的热情。《太平年》火爆的背后，显示出当下观众非常渴望高品质的历史剧。精品历史剧的价值，就是在潜移默化中为中华民族的集体意识打牢基础。董哲编剧、杨磊导演的《太平年》生动演绎了那个巨变时代中，武力与文治、割据与统一、家族与天下之间错综复杂的博弈。一百年前的新文化运动的参与者、以及中国共产党的奠基者，他们已经有了现代思想武器。在郭荣、赵匡胤和钱弘俶的时代，再有理想、有抱负、有目标的人，也只能用孔孟之道来治理天下，也就是说他们需要先解决战争与和平的根本问题，只有“治大国如烹小鲜”，只有将天下大一统（这个其实并未实现），才能够垂拱而治、半部论语治天下（传说中），老百姓才能有太平日子可过活，帝王将相也如此。鲁迅先生讽刺《二十四史》只是帝王将相的家谱，诚哉斯言，乱世纷纷即便帝王将相又如何，越是精彩绝伦的故事，越说明无论是君还是民，都在滔滔恶流中沉浮。就以五代十国为例，断子绝孙的君主家族为数居多。
透过他们的跌宕起伏，《太平年》完成的不仅是一段历史的再现，更是一次对中华民族何以在纷乱中弥合、在鼎革中延续其文化根脉的深刻叩问与艺术呈现。“家族伦理”向“天下情怀”的升华。“尚武精神”与“崇文传统”的相互制衡与融合。 剧中既有对武力价值的承认，更有对文明底线、文治追求与文化传承的深切关照，展现了文明在震荡中的自我平衡与升华能力。无论是钱氏“纳土归宋”将家族利益融入大一统，还是孙太真将“嫁妆田地”最终归还于民，都体现了中国文化中“家国同构”观念的最高境界——小我的最终完成，在于对大我的成就。作为21世纪的观众，我们看历史剧，不是愿意接受苍白的说教，更愿意在精彩故事里自我品味到真实的滋味。何谓最大的真实滋味，就是身在福中不知福，就是在太平盛世里活着，当然依然可以有吐槽，有所不满，有些人还是用力的活着，但是早已经远离了斩杀线。
我们作为21世纪的观众，举例古代越来越远，高品质的历史剧对于我们来说，就是一次次对古代社会、中国文化的精神洗礼。即便历史剧不可能真正全盘反映古代真实的历史，但是尊重历史的创作着依然可以创作出接近“真实”的历史剧。历史的第一文本无法重现，但是信史可以保留或者说记录相当程度的历史真实和社会真实，这当然需要历史学者和编剧、导演的自信甄别、选择，再以有效的创作呈现“艺术真实”，在一部话剧、电影和电视剧中完成自洽而从容的表达，从而引领观众取得心理真实的共振。因此，《孔子》中的孔子和门徒、《大秦帝国》的商鞅和秦孝公、《汉武大帝》的汉武帝、《雍正王朝》的雍正以及《大明王朝1566》的海瑞和嘉靖严嵩张居正等人，他们都是历史节点的重要角色，他们无不面对社会的巨大压力，他们需要做出选择，是墨守成规还是积极改革。我们作为观众，也是处于三千年未有之大变局的当口，中国人好谈历史也能较为准确的以后视镜的目光看待过去和现在今日股票配资平台，臧否人物、指点江山，这是我们中国人的自由。冯道、郭荣、赵匡胤、钱弘俶，他们站在十字路口，也是“我们”站在十字路口。
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